真元衰憊，氣弛精滑，漏泄日甚，不盡不已，匯固方∶
御風(fēng)走雨，雖車馬不免寒濕。以外得之，自然傷形，皮膚枯槁，自汗不禁，理宜峻補(bǔ)衛(wèi)氣，則形斯復(fù)。黃甘溫，表虛之圣藥也。防風(fēng)微苦辛，遇風(fēng)能御，因以相等。倍用白術(shù)者，取其健脾，不致虛不受補(bǔ)，得以成玉屏風(fēng)之美名云爾。
詩(shī)曰∶白術(shù)能過夏，黃 卻怯冬，遮寒無(wú)肉陣，賴有藥防風(fēng)。
生地 麥冬 百合 當(dāng)歸 熟地黃 芍藥 貝母 甘草 元參 桔梗
肺傷咽痛，喘咳痰血，目赤痛，此方主之。
肺金受傷，則腎水之源絕。腎脈挾咽，虛火上炎，故痛�；鹕险舴危蚀�。痰因火生，血由火逼，故氣輪赤痛。須生地、麥冬、貝母、元參、桔梗潤(rùn)燥除痰，芍藥、當(dāng)歸、熟地黃、百合、甘草養(yǎng)陰滋本。
詩(shī)曰∶麥門歸貝母，草梗合刪楚，生熟地?zé)o人，芍藥開元圃。
人參 山藥 黃 茯神（各一兩) 遠(yuǎn)志 桔梗 甘草（各五錢) 益智仁 朱砂（各三錢) 木香（二錢) 麝（一錢)
因夢(mèng)遺精，因遺視惑，此方主之。
夢(mèng)者，因也，想也。無(wú)夜無(wú)夢(mèng)，無(wú)夢(mèng)不遺，心神亂矣。神亂則氣蕩，氣蕩則精離，精離目本失資，故視而昏惑。理宜人參、茯神、遠(yuǎn)志、桔梗、朱砂清神而安神，山藥、黃 、甘草、益智仁、木香調(diào)氣而益氣。神明氣正，則真火祛邪，yin夢(mèng)弗作，精不固而自固爾。乃麝臍辟惡通幽之品，假以為使，其千里之驗(yàn)乎，特本材名散，曰妙香。雖然夢(mèng)遺別名幽媾，即妄亦真。凡遠(yuǎn)莫寄言，近難踐約，去不能再來(lái)，藉得通其殷勤，宣泄情郁。是故今夜邯鄲，明夜巫山，睡過三生亦喜歡。此人夢(mèng)緣既種，盟可重尋，一枕黑酣，迷離惝恍。又或燈火漸昏，寒衾獨(dú)擁，雨蕉風(fēng)竹，紛聒無(wú)眠。牡丹亭上，花神攝合誰(shuí)來(lái)，蝴蝶圓中，月老逗留何處。驀然心傷，恨服此散。
詩(shī)曰∶妙香木麝兩氤氳，人靜神凝益遠(yuǎn)聞， 宿授殊詳藥草，風(fēng)鳴桔梗志無(wú)分。
（山藥打糊為丸，芡實(shí)，大朱砂飛凈作衣，封固聽用)
人參 附片 肉桂 小茴 韭子（各一兩) 地黃 當(dāng)歸 黃 龜膠 枸杞 羊腎（炙，各三兩) 五味 故紙胡巴 巴戟 益智仁 鹿茸（各二兩)
病患火癥泄利太過，小水不禁，目暗，此方主之。
溲溺惟宣，形氣治也。不禁，則病矣。因藥過利且目暗，其形氣大虛可知。故宜鹿茸、當(dāng)歸、龜膠、羊腎、地黃、枸杞味濃之屬以補(bǔ)形，附子、肉桂、故紙、小茴、葫蘆巴、巴戟天、人參、黃 、家韭子、益智仁辛溫之品以補(bǔ)氣。曰鞏堤者，欲水藏鞏固如堤。故復(fù)以山藥、朱砂為糊為衣，益以滋培水土，百川東障，此丸其近之。
詩(shī)曰∶戟天參 巴地桂，龜羊鹿并杞茴味，附 補(bǔ)骨韭歸陽(yáng)，不但鞏堤還益智。
黃 人參 蓯蓉 山茱萸 白術(shù) 當(dāng)歸 肉桂 五味子 甘草 芎 防風(fēng) 茯苓 地黃
大病后，目昏自汗，此方主之。
有因而汗，雖汗無(wú)傷。無(wú)因而汗，則陽(yáng)虛矣。曰∶大病后自汗且目昏，此克伐太過，陰陽(yáng)俱虛。乃用十全大補(bǔ)加肉蓯蓉、五味、棗皮，生津液而收耗氣，不用白芍用防風(fēng)者，臟腑無(wú)恙，但皮毛之間微有病，而欲平也。間虛不受補(bǔ)，宜牡蠣、黃 、麻黃根、浮小麥煎服。陳來(lái)章曰∶汗乃心之液，心有火則出不止，宜牡蠣、浮小麥之咸涼，以去煩熱。陽(yáng)為陰之衛(wèi)，陽(yáng)氣虛則衛(wèi)不固，宜黃 、麻黃根之甘溫，而實(shí)肌表。
詩(shī)曰∶大補(bǔ)黃 湯，元本十全意，蓉味棗皮加，致精銷陰翳。出芍入防風(fēng)，相畏特相使。
當(dāng)歸 生地黃 熟地黃（各二錢) 黃 （四錢) 黃連（五分) 黃芩 黃柏（各一錢)
陰虛有火，鬼門不閉，盜汗，此方主之。
汗孔，謂之鬼門。盜汗，睡而自出也，責(zé)在陰虛。所以然者，陰虛人睡去，則衛(wèi)外之陽(yáng)乘隙陷入陰中，擾動(dòng)津液m.zxtf.net.cn/shiti/而表失所固，故泄而為汗。既覺，則陽(yáng)用事，衛(wèi)氣復(fù)出于表，表實(shí)汗即止。是以鬼門不閉，久久令人喪魄。
治宜兼補(bǔ)真陽(yáng)，不獨(dú)論陰虛也。今曰陰虛有火，尚有目紅面赭，口干便赤脈數(shù)等癥，理宜當(dāng)歸、二地以養(yǎng)陰，黃芩、連、柏以瀉火，倍用黃 以固表。若大病后及失血，新產(chǎn)盜汗，此為虛脫，急用參、 、歸、茸、白術(shù)、五味、棗仁、枸杞大劑溫服，倘以六黃處方，下喉隨斃。
詩(shī)曰∶當(dāng)歸六黃，生地熟地，連柏芩 ，此方誰(shuí)制，不可無(wú)一，不可有二。
（合甘露飲二方)
人參 茯神 遠(yuǎn)志 柏仁 當(dāng)歸 琥珀 乳香 棗仁 黃 地黃 五味（各等分) 朱砂（減半為衣)
因驚失志，怔忡不寧，夢(mèng)亂無(wú)寐，遺精盜汗，此方主之。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，治心之驗(yàn)也。因驚失志，寸衷不可自問矣。故怔忡無(wú)寐，寐而夢(mèng)亂，盜汗遺精。精遺，五味、地黃滋以固之；盜汗，黃 、人參補(bǔ)而斂之；夢(mèng)亂睡不熟，神不寧而火動(dòng)，和以柏仁、遠(yuǎn)志、茯神；驚悸失志，神已怯而魂離，安以乳香、朱砂、琥珀。餌此丸外，更早眠晏起，專內(nèi)視而簡(jiǎn)外事，間或焚m.zxtf.net.cn/Article/香烹茶，彈琴看劍，消遣坐馳。如此數(shù)月，不惟病卻，覺天機(jī)活潑，直欲與造化論錙銖也。率暴心痛，煩躁發(fā)熱，吐血、便血，皆可出入是方。
詩(shī)曰∶寧志參 琥珀神，遠(yuǎn)歸棗地餌閨人，謾言唇血朱砂艷，乳味香逾柏子仁。
如脾腎虧損，不能收攝精液，及帶濁、經(jīng)淋、虛滑不固，須菟絲、石棗、肉蔻、故紙、歸、地理其腎，參、、術(shù)、草、蓮子、山藥、五味益其脾，茯神、朱砂、遠(yuǎn)志交通君相，沉香、附子、肉桂升降水火，則滑者秘澀而固者通利，精液治矣。此景岳固陰煎，苓術(shù)菟絲丸加減而變此方。屢施屢驗(yàn)，爰命名甘露飲云。
詩(shī)曰∶桂沉蓮蔻天香妙，術(shù)草萸朱藥味好，當(dāng)?shù)?/a>故人附地仙，發(fā)絲神志超耆老。
人參 地黃 棗皮 山藥 遠(yuǎn)志 柏仁 棗仁 五味 甘草 菟絲 金櫻子 當(dāng)歸 牡蠣 龍骨
一切滑泄帶濁，淋遺多汗，及經(jīng)水不固，致目暗羞明，此方主之。
精、氣、神，真元之體也。神役氣，氣役精，真元之用也。一為情欲所傷，則體用乖張，故得上項(xiàng)諸癥。是方也，有人參、山藥、甘草立胎顧母，則萬(wàn)匯咸寧。有棗仁、遠(yuǎn)志、柏子仁交通心腎，則yin火不作。有當(dāng)歸、地黃、山萸、五味、菟絲滋培水木，則源泉不斷。其金櫻子、龍骨、牡蠣者，澀可收脫，以諸藥偕之，乃所以秘固真元，不為陰邪所耗耳。故曰秘真。
詩(shī)曰∶真人地遠(yuǎn)不思?xì)w，柏棗成仁藥菟絲，龍骨草甘 牡蠣，金櫻啖盡味山茱。
白黨參 黃 沙苑 鹿膠 龜膠 五味 棗皮（各二兩) 地黃 當(dāng)歸 枸杞 蓯蓉 葳蕤仁 山藥（各三兩)夏枯草 肉桂 楮實(shí)子（各一兩) 防風(fēng) 菊花 茺蔚子（各五錢)
無(wú)時(shí)淚出，此方主之。
淚之化液也，源于腎。淚之成水也，由于肝。肝竅不密，虛風(fēng)內(nèi)作，無(wú)時(shí)泣出，法宜肝腎同治。故用人參、山藥、夏枯草、肉桂、黃 、防風(fēng)、白菊、茺蔚子、楮實(shí)升發(fā)肝中陽(yáng)氣，且以疏內(nèi)風(fēng)而實(shí)竅竇。地黃、當(dāng)歸、枸杞、蓯蓉，山茱萸、龜鹿膠、蕤仁、五味子、沙苑，顧養(yǎng)腎中陰血，自可滋泛火而通化源。曰二氣左歸者，陽(yáng)氣歸肝，陰氣歸腎，肝腎位左，以故名之。是丸成，宜龍眼、荔枝、大棗、姜煎湯，不時(shí)送下二三錢。
詩(shī)曰∶二氣藥歸參杞棗，黃 楮地茺枯草，防風(fēng)沙苑菊蓯蓉，龜鹿蕤仁桂味好。
久咳不已，白睛微紅生眵，此方主之。
新咳易愈，久咳難愈。所以難愈者，病邪傳變而深入也。是故咳久，目因紅而眵生也。乃特匯一體九物以治肺。然經(jīng)曰∶五臟皆令人咳。則治肺又落第二義耳。臨斯癥，其慎之毋執(zhí)。
詩(shī)曰∶九仙參貝款冬花，桔梗桑皮五味佳，尚有烏梅罌粟殼，阿膠丸就獻(xiàn)當(dāng)家。
人參 白術(shù) 干姜 甘草 附子 烏梅 五味 枸杞子 肉豆蔻 訶黎勒 地黃 山藥
病目攻散太過，下利肌脫，睛陷或瞼復(fù)脹起，此方主之。
散久傷氣，攻多損血，理也。攻散太過則腸胃虛寒，自然下元不固，肌脫睛陷�；驈�(fù)瞼脹者，因虛而濕氣乘之也。是方干姜、附子、白術(shù)、甘草理中散寒也，肉蔻佐之，又能暖下膈而治滑利。枸杞、地黃、五味、山藥安腎氣也，人參佐之，亦可暢脾神而消虛腫。再有烏梅之酸以致液，燥者可使之潤(rùn)。訶子之澀以固脫，通者可使之塞。故曰金鎖固元。顧名思義，此方有神驗(yàn)者歟。
詩(shī)曰∶固元雅重地黃杞，附子理中藥五味，肉蔻烏梅黎勒偕，不須金鎖神門閉。
人參 山藥 當(dāng)歸 五味 地黃 甘草 天冬 白菊花 紫菀 黃 百合
眵淚不禁，此方主之。
眵淚，肺邪也。久流不住，則肺金甚矣。憊虛則補(bǔ)其母，故用人參、山藥、炙草。子能令母實(shí)，故用地黃、當(dāng)歸、五味。其白菊、大冬、紫菀、黃 、百合五物，肺經(jīng)主藥，兼補(bǔ)瀉而用之，乃所以驅(qū)邪扶正云。
詩(shī)曰∶菊酒味甘性醇善， 英日飲身合健，參山采藥天冬歸，滿地黃云寒紫菀。
生地 玉竹 百合 百部 石斛 麥冬 石棗 淡竹葉 當(dāng)歸 人參 五味子 甘草 山藥
漏睛，痼疾也，不治不變，治亦鮮愈。然無(wú)夜無(wú)明，血淚沾襟，風(fēng)儀實(shí)不可觀，不得不勉為燮理，以盡醫(yī)職。
故主是方，以清金潤(rùn)燥為首務(wù)。生地、百部、百合、玉竹、淡竹葉、麥冬、石斛，清燥者也，當(dāng)歸、人參、五味、甘草、石棗、山藥，養(yǎng)陰者也。陰足則氣治，水自上升。燥去則血榮，火隨下降。水升火降，而睛漏如初，術(shù)其終窮已乎。
睛漏久則必有管，當(dāng)以慶云丹透凈濁液，此湯乃效。
詩(shī)曰∶養(yǎng)陰清燥石棗肉，百合百部金釵斛，麥門參地味酸甘，淡葉還當(dāng)饒玉竹。
