自腦后、肩脊、背腹癰疽，皆匯于此部中，以便檢閱參治。
腦疽 p04-a41a154.bmp (缺)
《鬼遺方》云∶正腦上一處起為腦癰及腦疽，腦鑠并在大椎骨上，入發(fā)際生。
王肯堂曰∶腦癰皮起，易得破穴，急破急出膿不害。腦疽皮濃，難得破穴，須急發(fā)內(nèi)毒，使破穴方可。腦鑠一處初起如橫木掘，上起頂門(mén)，下止大椎，發(fā)腫如火燒，其色青黑如靴皮，大硬不見(jiàn)膿，即損外皮，如犬咬去肉之跡，難愈。（《準(zhǔn)繩》)
《靈樞經(jīng)》云∶陽(yáng)氣大發(fā)，消腦溜項(xiàng)，名曰腦爍。其色不樂(lè)，腦項(xiàng)如刺以針，煩心者死，不可治。
薛立齋曰∶腦屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)積熱，或濕毒上涌，或陰虛火熾，或腎水虧損，陰精消涸，始成疽也。
陳遠(yuǎn)公曰∶有生疽于頭頂者，始名腦疽。若對(duì)口偏對(duì)口，俱非真腦疽也。此疽九死一生，大約生此疽者，皆腎火沸騰也。腦為髓海，通于腎，腎無(wú)火則髓不能化精，腎多火髓亦不能化精，不但不化精，而隨火升降，且化為毒以生癰疽矣。蓋腎之化精，必得腦中之氣以相化，若腦中無(wú)非腎火，勢(shì)必氣化為火，火性炎上，不及下降，即于腦中髓海自發(fā)其毒，較之腦氣不流而為毒者更甚。故往往有更變形容，改換聲音，瘡形紫黑，煩躁口干，甚至腦骨俱腐，片片脫下，野狼狽之狀，不可言語(yǔ)形容者，又何以救之耶！此證須問(wèn)飲食若何，倘飲食知味，即可用藥。名曰五圣丹∶金銀花八兩，玄參、麥冬各三兩，黃耆四兩，人參二兩。水煎服，四劑漸愈，改用十全大補(bǔ)湯，重四兩，服四劑，又改用八味地黃湯，恣其酣飲，自可痊愈矣。此救九死一生之法，然舍此實(shí)無(wú)第二法也。此疽得于房術(shù)者居多，興陽(yáng)澀精，俱是丹石燥烈之品，霸阻精道，日積月累，真陰枯爍，髓竭火發(fā)，遂至潰頂而不可救，人又何苦博女子之歡，喪千金之命耶�。ā侗b》)
竇漢卿曰∶腦疽若色黯不潰，或潰而不斂，乃陰精消涸，名曰腦爍，為不治。（《全書(shū)》)
發(fā)際疽 p04-a41a155.bmp (缺)
王肯堂曰∶發(fā)際瘡，初起如粟米，頭白肉赤，熱痛如錐刺，婦人患此者多，丈夫患此者少。始因風(fēng)濕上攻，或因風(fēng)熱上壅，若如芡實(shí)，漫腫寒熱，或痛或癢者，是發(fā)際疽也。（《準(zhǔn)繩》)
《心法》曰∶此疽生項(xiàng)后發(fā)際，形如黍豆，痛如錐刺，癢如火燎，破津膿水亦有浸yin發(fā)內(nèi)者，此由內(nèi)郁濕熱，外兼受風(fēng)相搏而成。焮腫高腫者易治；平塌漫腫，毒流肩背，未膿先腐者，難治。十四日得膿為吉。
后腦發(fā)有正有偏 p04-a41a156.bmp (缺)
申斗垣曰∶玉枕疽即后腦發(fā)。乃足太陽(yáng)兼督脈陽(yáng)維脈所主，多血少氣，在玉枕二穴風(fēng)府穴端。（《啟玄》)
陳實(shí)功曰∶玉枕疽生于腦后枕骨，中堅(jiān)而難潰，痛引肩項(xiàng)，鼻塞氣粗，此足太陽(yáng)膀胱濕熱凝滯而成，痛癢不一。（《正宗》)
申斗垣曰∶蜂窩疽乃熱毒結(jié)成，形如蜂窩，中多碎孔，多生頭后。 痛紅腫者可治；疾發(fā)者難治。毒流兩肩不可救矣。（《啟玄》)
胡公弼曰∶此證與蜂窩發(fā)背不同，與對(duì)口同治。（《青囊》)
銳毒 p04-a41a157.bmp (缺)
左名夭疽，右名銳毒，生于耳后一寸三分陷中。致命之處。
陳實(shí)功曰∶夭疽銳毒，生于耳后一寸三分致病之處。左為夭疽，夭者，妖也，妖變之物，屬于肝木。右為銳毒，銳者，利也，鋒利之器，屬于肺金。二者皆起于積想在心，謀慮不決，以致火旺而又郁，郁而又旺，誠(chéng)為險(xiǎn)惡之候。故形多堅(jiān)硬，頭多隱伏，未潰先黑，未膿先腐，臭穢易生，元?dú)庖讛�。凡得此者，毒多不得外發(fā)，后必內(nèi)攻而死。初起生于隱微，令人多不知覺(jué)，及其知覺(jué)，毒已入內(nèi)矣。倘紅活高腫，易于膿腐者，無(wú)妨。（《正宗》)
汪省之曰∶夭疽銳毒，又名痼發(fā)，又名耳后發(fā)。（《理例》)
胡公弼曰∶耳后銳毒，乃心腎二經(jīng)受毒。若不急治，恐熱氣壅心，毒攻喉下，必致傷命。（《青囊》)
石疽 p04-a41a158.bmp (缺)
馮魯瞻曰∶耳下石疽者，不膿不疼是也。大宜養(yǎng)肝血，滋腎水，溫補(bǔ)可化。如少年脈實(shí)者，少佐以清肝，然不可輕用行氣破血之藥。（《錦囊》)
汪省之曰∶石疽多生耳項(xiàng)。（《理例》)
竇漢卿曰∶石疽與石癰同，惟石疽深寒客于經(jīng)絡(luò)，血?dú)饨Y(jié)聚不散，隱于皮內(nèi)，堅(jiān)腫按之如石；此毒若連頸項(xiàng)之節(jié)，內(nèi)先腐爛，方出皮膚。如膿出頸項(xiàng)者即死。初起宜艾火灸三四十壯，發(fā)于額面者，不可灸也。
又曰∶商陸搗敷石疽最效。
汪省之曰∶項(xiàng)門(mén)癰乃陰陽(yáng)不調(diào)，氣熱壅上，結(jié)在風(fēng)府之傍，聚而成毒，傷于腦后。此惡候也。治同癰疽法。（《理例》)
項(xiàng)門(mén)癰 p04-a41a159.bmp (缺)
《心法》曰∶肉龜瘡，即胖人項(xiàng)后發(fā)際疽。蓋胖人項(xiàng)后發(fā)際肉濃而多折紋，其發(fā)反刺瘡內(nèi)，因循日久不瘥，又兼外襲風(fēng)寒，凝結(jié)形如臥瓜，破爛津水，時(shí)破時(shí)斂，俗名謂之肉龜。經(jīng)年不愈，亦無(wú)傷害。
項(xiàng)后生疙瘩，肉色不變，不論大小，年深日久者。
生山藥（去皮一塊) 萆麻仁（十粒)
搗爛。攤帛上貼之，奇驗(yàn)。
失榮證 p04-a41a160.bmp (缺)
陳實(shí)功曰∶失榮證得之于先得后失，始富終貧，亦有雖居富貴，其心或因六欲不遂，損傷中氣，郁火相凝，隧痰失道，停結(jié)而成。其患多生肩之上，初起微腫，皮色不變；日久漸大，堅(jiān)硬如石，推之不移，按之不動(dòng)。半載一年，方能作痛，氣血日衰，形容瘦削，破爛紫斑，滲流血水，或腫泛如蓮，穢氣熏蒸，晝夜不歇，平生疙瘩，愈久愈大，越潰越堅(jiān)，犯此俱為不治。當(dāng)以和榮散堅(jiān)丸、飛龍阿魏化堅(jiān)膏治之，雖不能愈，誠(chéng)緩命之金丹也。治此證與乳巖相似。（《正宗》)
和營(yíng)散堅(jiān)丸 （《正宗》)失榮證堅(jiān)硬如石，不熱不紅，漸腫漸大者服。
人參 當(dāng)歸身 白術(shù) 白茯神 香附 廣橘紅 熟地（各二兩) 天南星 貝母 柏子仁 遠(yuǎn)志 牡丹皮 酸棗仁（各一兩) 角沉 蘆薈（各八錢) 龍齒（一對(duì)， ，如無(wú)龍齒，以鹿角尖二兩 ，代之。) 朱砂（六錢，乳細(xì)為衣。)
上為末，煉蜜丸桐子大，每服八十丸，食后用合歡樹(shù)根皮煎湯送下。患者若改往從新，淡薄甘命，其中有得愈者，十中一二，否則難脫然也。
飛龍阿魏化堅(jiān)膏 （《正宗》)治失榮證及癭瘤、乳巖、瘰癧，結(jié)毒初起，堅(jiān)硬如石，皮色不紅，日久漸大，或疼或不疼，但未破者，俱用此貼。用蟾酥丸藥末一料，加金頭蜈蚣五條，炙黃去頭足，研末同入熬就；乾坤一氣膏二十四兩化開(kāi)，攪極均，重湯內(nèi)頓化，紅緞攤貼，半月一換。輕者漸消，重者亦可停止，常貼保后無(wú)虞矣。
王肯堂曰∶天柱疽生天柱骨上，極癢入骨，惡心吐逆，肩背拘急。急用隔蒜灸，癢止為度。灸而有泡者吉；無(wú)泡者兇。服發(fā)汗劑得汗可治；無(wú)汗難治。若潰后神昏嘔噦，惡心血不止者死。（《準(zhǔn)繩》)
申斗垣曰∶夭壽疽，其狀大而紫黑，生于項(xiàng)背，是三陰、三陽(yáng)經(jīng)脈交會(huì)之處。故毒易于內(nèi)攻，若不早治，致熱毒入于淵液，（膽經(jīng)穴名。)恐傷肝肺，旬日之間必死。初起不論陰陽(yáng)寒熱，當(dāng)以隔蒜或豆豉餅灸之。治同癰疽法。（《啟玄》)
申斗垣曰∶對(duì)口生于風(fēng)府 門(mén)穴。（風(fēng)府一名舌本，入項(xiàng)發(fā)際一寸，腦戶后一寸五分，項(xiàng)大筋內(nèi)宛宛中。_門(mén)在風(fēng)府后五分，入發(fā)際五分，入系舌本陽(yáng)維之會(huì)，仰頭取之。)
對(duì)口 p04-a41a161.bmp (缺)
對(duì)口有正有偏。毒流于肩則肩腫，毒流于背則背腫。
汪省之曰∶偏對(duì)口，又名發(fā)際發(fā)。（《理例》)
陳遠(yuǎn)公曰∶對(duì)口初生小瘡，先癢后疼，隨至潰爛，人以為至兇之癰也。不知生正對(duì)口者反輕，而生于偏傍者尤重。蓋頸項(xiàng)之上，乃腎督之部位也，其地屬陰，所生多是陰疽，非陽(yáng)癰也。陽(yáng)證必高突，色紅腫發(fā)亮，疼痛呼號(hào)；若陰疽色必黑黯，疼亦不甚，身困欲臥，沉重呻吟無(wú)力，瘡口不突，或現(xiàn)無(wú)數(shù)小瘡，世人不知何處覓頭。然陰陽(yáng)二證，皆可內(nèi)消，何可令其皮破腫潰而后治之乎！惟內(nèi)消之法，不必分解陰陽(yáng)，但既破潰膿，設(shè)陰陽(yáng)不審，漫投藥餌，則禍生傾刻也。內(nèi)消用三星湯∶金銀花二兩，蒲公英一兩，生甘草三錢。水煎，二服全消。陽(yáng)證已破者，亦以此方治之，三服必膿盡肉生。若陰證大潰者，改用七圣湯﹞H參、黃耆 、當(dāng)歸、白術(shù)各一兩，金銀花二兩。水煎，一服血止，二劑肉生，三劑口小，四劑皮合，又二劑痊愈。（《冰鑒》。此方治各部癰疽低陷不收口者神效，不止治對(duì)口陰毒而已也�？傄躁�(yáng)證可以涼瀉，陰證必須溫補(bǔ)故耳。)
陳實(shí)功曰∶對(duì)口又名腦疽，生于項(xiàng)后而對(duì)前口者是也。正對(duì)口是督脈所主，督脈起于下，而貫脊行于上，故毒瓦斯得之，反能沖突高腫，使毒瓦斯不致下流低陷，乃能外發(fā)，故多易治。偏對(duì)口，乃太陽(yáng)所司，太陽(yáng)膀胱主司寒水，性質(zhì)多沉，起于巔頂，貫項(xiàng)兩旁，順行而下，與瘡毒交會(huì)下流，故瘡多平塌，難治之證，以十五日內(nèi)得膿為吉。（《正宗》)
馮魯瞻曰∶腎消亦有腦疽背癰者。蓋腎主骨，腦者髓之海，背者，太陽(yáng)經(jīng)寒水所過(guò)之地，水涸海竭，陰火上炎，安得不發(fā)而為癰疽也。其瘡甚而不潰，或赤水者，甚則或黑或紫，火極似水之象，乃腎水已竭不治。若峻補(bǔ)其陰，能食便調(diào)，神安無(wú)別惡證，或可救也。
薛立齋曰∶腦疽俗名對(duì)口，乃濕熱交蒸而成，從外感受者輕，從五臟蘊(yùn)結(jié)內(nèi)發(fā)于外者重，項(xiàng)后雖屬于督脈，又乃太陽(yáng)膀胱寒水司行之道，從外感得者多生正穴，氣稟純陽(yáng)，故多不治而愈。正穴屬于督脈，起自尾閭穴，貫脊而上，氣血交會(huì)，故易于高腫潰膿，生肌收口。偏穴屬太陽(yáng)膀胱經(jīng)，太陽(yáng)膀胱主司寒水，起于巔頂，分脊而下，此處發(fā)疽毒壅于此，氣血流行隨毒而下，瘡形平塌，腫不高尖，根腳走散，兩肩漫腫，背如負(fù)石，難以成膿，難潰難斂，決不可治。
又曰∶五臟蘊(yùn)結(jié)而成者，其源有五∶心緒煩擾，煽動(dòng)不寧，以致火旺而沸騰，行于項(xiàng)間，與寒水交滯而為膿者，一也；惱怒傷肝，項(xiàng)乃三陽(yáng)統(tǒng)筋之所，肝傷則血脈不潮，筋無(wú)榮養(yǎng)，凝結(jié)為腫，故項(xiàng)緊急強(qiáng)痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，其患未潰前，肉色紫暗，堅(jiān)硬漫腫，破流血水，木痛無(wú)膿者，二也；思慮傷脾，脾氣日損，又或膏粱損胃，胃汁干枯，以致中脘痞塞，氣不營(yíng)運(yùn)，逆于肉理，乃生壅腫，其患外皮雖腐，內(nèi)堅(jiān)不潰，口燥舌干，飲食不進(jìn)，根腳走散，膿穢色敗者，三也；憂郁傷肺，肺傷則毛孔閉塞，腠理不通，氣不舒暢，縱橫經(jīng)絡(luò)，結(jié)而為腫，其形瘡多平塌，色淡不華，皮腐脂流，形如湯潑，氣粗短促，鼻霉鼻掀，碌碌生痰，殷殷發(fā)嗽者，四也；恣欲傷腎，腎傷則真陰之氣敗，真陰一敗，相火相生，此火最能自升自降，或動(dòng)或靜，瘡形紫黑，脈數(shù)乖度，煩躁口干，隨飲隨渴者，五也。故云從內(nèi)發(fā)外者重。
又曰∶凡不紅不疼不腫，灸亦不痛，急用披針當(dāng)頂點(diǎn)入知痛處，出其惡血，通其瘡竅，隨插蟾酥條，直入瘡底，用膏蓋好，取膿為吉。余如癰疽治法托毒。
秘方連翹（去心) 牛蒡子（研) 蟬蛻 白芍 川芎 當(dāng)歸尾 防風(fēng) 赤芍藥（各一錢五分)甘草節(jié)（必要真節(jié)) 川貝母（去心，各三錢) 蒲公英（二錢) 濃樸（一錢) 桔梗（一錢四分) 乳香（去油，研) 沒(méi)藥（去油，研，各七分)
逐味另秤，分厘不可增減，水二盅煎，加童便一盞和服，服后出汗，二三劑即愈。
對(duì)口初起 鮮烏魚(yú)皮貼瘡上，干則以火酒掃之，日換五次。
又方 豬首眼瞠中肉，取下兩塊，盛碗內(nèi)，用木箸搗極爛如糊，敷四圍，中留豆大一孔透氣，至重敷二次，即消。
又方 山藥同獨(dú)核肥皂?yè)v敷。
又方 蝣蜒蟲(chóng)同霜梅搗敷。
又方
上好心紅（三錢) 蝣蜒（十條)
搗膏，視毒大小貼之，未成即消，已成即出膿，立時(shí)見(jiàn)效。
對(duì)口背癰仙方
活鲗魚(yú)（一尾，去鱗、腸。) 頭垢（五錢)
共搗爛，加蜜半杯攪勻，從外圍入里面，留一孔出毒瓦斯，二次全消，即時(shí)止痛。
又方 抱小雞的母雞熱屎涂消。
又方 豬膽剖汁，碗盛，涂完即愈。（男子用雄豬膽。女用母豬膽。)
又方 天茄（即白牽牛)葉帶莖、子，采來(lái)同生姜三片搗敷，早晚一換，三日全愈。
又方
甘蔗渣（焙干) 白狗屎（焙燥)
研末和勻，用竹管將稀絹蒙一頭入藥，篩膏藥上貼之。雖垂危亦愈。
對(duì)口 薺菜同醋搗爛敷立消。
《鬼遺方》云∶百脈疽，腫起環(huán)圍頸項(xiàng)疼痛，身體大熱，不敢動(dòng)止， 不能食。此有大畏恐駭，上氣咳嗽，其發(fā)引耳，不可以腫。十五日可刺導(dǎo)引，不導(dǎo)引見(jiàn)血，八十日必死。（《準(zhǔn)繩》)
陳實(shí)功曰∶肩毒左肩為癰屬肝，右肩為疽屬肺。（《正宗)。)
胡公弼曰∶發(fā)肩乃腎與膀胱受證，氣血凝滯，不得流行，結(jié)成癰疽，得膿為吉。（《青囊》)
肩疽 p04-a41a162.bmp (缺)
王肯堂曰∶肩疽此處，乃手足三陽(yáng)交會(huì)之所，由風(fēng)熱郁結(jié)所致，或因負(fù)重?fù)p傷而作。（《準(zhǔn)繩》)
《靈樞》云∶發(fā)于肩及 ，名曰 癰，其狀赤黑，急治之，令人汗出至足，不害五臟；癰發(fā)四五日，逆KT 之。
《鬼遺方》云∶丁疽發(fā)兩肩，惡血留結(jié)內(nèi)外，榮衛(wèi)不通，發(fā)成疔疽，五日腫大，令人口噤寒戰(zhàn)。十二日可刺；不治，二十日死。
陳氏曰∶干疽腫發(fā)，起兩肩及兩大臂連胛骨，二七日痛不息，亦不可動(dòng)；五十日身熱不赤。六十日可刺；刺之無(wú)血者死。
薛立齋曰∶肩疽生于肩骨之上，乃肝脾二經(jīng)積熱，毒上沖肩井，始生多不知覺(jué)，惟肩骨中酸痛，竟有六七個(gè)月，方現(xiàn)形影。既潰失治，五六載不能收功，甚至肩井骨露則危矣。初起宜用艾灸。
《心法》曰∶肩中疽生肩正中，左右相同，屬三焦膽二經(jīng)，一名 癰。
又曰∶肩風(fēng)毒生于肩稍 上骨尖處，屬大腸肩 穴。由邪風(fēng)深襲骨縫，與濕稽留，化熱而成。
又曰∶干疽生于肩前廉，左右皆同，屬大腸經(jīng)，一名疔疽。
王肯堂曰∶過(guò)肩疽，又名筋疽，生肩后夾脊兩邊，腫硬痛疼，寒熱似瘧。但初起無(wú)頭，急用灸法。
《鬼遺方》云∶筋疽發(fā)夾脊兩邊大筋上，其色蒼。八日可刺，有癰在肥腸中，九十日死。
《心法》曰∶過(guò)肩疽生在肩后廉，左右皆同�？傆蓾駸犸L(fēng)邪遏郁而成；亦有負(fù)重瘀血凝結(jié)而成。
申斗垣曰∶肩井毒，又名氣癰，其穴在肩上骨膠動(dòng)處陷中是也。乃怒氣相干，氣血凝滯而成。初起必用鐵箍散圍住根腳，否則毒流肩脊，不可治矣。（《啟玄》)
申斗垣曰∶此乃肩挑負(fù)重，壓傷肩頭，氣血凝滯而成；或因枕臥冷處，致令隧道不通，蓄血而成。破則流膿出血，此外因也。治當(dāng)早灸，始能消散。（《啟玄》)
又有匾擔(dān)因婦女在上跨過(guò)，即害擔(dān)肩。
驗(yàn)方 剪貓頭上毛用，不語(yǔ)唾粘之。
王肯堂曰∶上中下三發(fā)背俱在脊中，屬督脈。上發(fā)者，傷于肺，發(fā)于天柱骨下；中發(fā)者，傷于肝，為對(duì)心發(fā)；下發(fā)者，傷于腎，為對(duì)臍發(fā)。皆由積熱怒氣所致。初如粟米，或麻或癢，或拘急，或不痛，或大痛。初覺(jué)便宜隔蒜灸之，或汗、或下、或托，量其虛實(shí)施治。（《準(zhǔn)繩》)
又曰∶腦發(fā)背發(fā)在上者，不可用木通，恐導(dǎo)虛下元故也，老弱者尤宜戒。然三發(fā)背總要之地，與他處不同，尤所當(dāng)謹(jǐn)，微有痛癢，宜速治之。
《鬼遺方》云∶人生最可憂者，發(fā)背也。其種有五∶
一曰∶陽(yáng)毒發(fā)背，因風(fēng)而有�；蚧紵岫�消渴，或先患傷寒，余有陽(yáng)毒未解，蓄積起于背脊膂之間，不問(wèn)椎數(shù)，但從兩夾脊起止，腰上滿背 腫，熱如炊之狀，赤紫或紅如焰，膿毒難成，成后不止，止后痛不除，驀忽數(shù)日之間，復(fù)平如舊，將謂腫消，此是內(nèi)攻肉陷，不可療矣。
二曰∶陰毒發(fā)背，是氣冷而作。初如黍米粒起，情緒不快， 而痛，直應(yīng)前心，心內(nèi)忪怔，頭目昏重，寒熱如瘧；五七日后始發(fā)引攻腫，開(kāi)闊難收，內(nèi)積有膿，深沉遲緩未透。宜急以補(bǔ)氣湯藥內(nèi)托，外以抽膿藥貼之。宜急見(jiàn)膿，無(wú)膿即平愈無(wú)期。
三曰∶有人多服金石燒煉之藥，毒惡流滯成發(fā)背者。初起如丹疹之狀， 漸開(kāi)如湯火，瘡面色如朱，心膈煩躁，多渴嗜冷，其瘡難起，起即驚人，猶勝于陰陽(yáng)兩毒者，緣此有解金石藥毒湯散治其內(nèi)也，賴有根底分明，亦須急療方安。
四曰∶人有患酒食毒發(fā)背者。此疾非近得之，乃臟腑久積，乘饑乘困，食之便睡，或多食酒肉，冷熱粘滯，肥鮮熾膩，未下胸膈，房室不禁，恣意當(dāng)風(fēng)取快，脾臟氣虛不能受乘，發(fā)毒攻背兩夾脊，不問(wèn)椎數(shù)。初起癰頭如小彈子，后大如拳，堅(jiān)如石，痛遍四肢，加之拘急口苦，舌干腹急，大小便澀，十?dāng)?shù)日后頭面手足虛腫，及臟腑通泄如利，內(nèi)急痛者，是其證也。乘方腫引，急用攻腫發(fā)穴潰膿湯藥，內(nèi)實(shí)外泄膿水，不可放縱，遲緩則皮肉腐壞，傷骨爛筋，漸成膿多，因而感邪內(nèi)敗者死矣。
五曰∶人有冒山嵐瘴氣發(fā)背，毒瓦斯先在臟腑，年月浸遠(yuǎn)，氣血虛損衰弱。初起腫色青黑如靴皮，頑痹痛深，附筋骨徹髓，按之如木石，引手加深，方覺(jué)似有痛處，至五七日，毒瓦斯浮淺腫高，色變青白，有如拳打之狀，寒戰(zhàn)似瘧，及有風(fēng)候，頭動(dòng)口偏，手足厥逆，眼黑睛小白多而慢。此內(nèi)有邪氣相搏，急破出清血三五升，有黃膿白汁相和發(fā)泄，其皮不寬，不慢亦急，脹痛亦不住，直至色退，熱痛方愈，亦宜急追趕膿與毒瓦斯外出，無(wú)害。初患腫三日內(nèi)灸者生。八日內(nèi)膿成針烙導(dǎo)引者生。未瘥慎勞力者生。慎忌食者生。慎喜怒者生。懼腫猛療者生。急療者生，不諱發(fā)背者生。待膿自出，不導(dǎo)引者死。未內(nèi)攻而針烙用藥導(dǎo)引者生。內(nèi)攻后導(dǎo)引針烙者死。腫 熱痛方盛已前療者生。如過(guò)此后已內(nèi)攻者死。膿成后不出不導(dǎo)引，但敷藥者死。如赤白痢氣急者，是已內(nèi)攻，醫(yī)療無(wú)益，必死。癰不救十得五生。疽不療十全死。輕腫怕痛者必死。不遇良方者死。節(jié)候不依法者必死。愚執(zhí)恣意用性逸情者死。
王肯堂曰∶有發(fā)背癰，有發(fā)背疽，如毒瓦斯勇猛而發(fā)，如火燎茅，易于敗壞。初起如黍米粒大，兩三日漸赤引腫如手掌面大，五七日如碗面大，即易為攻， 熱赤引如火燒之狀，浮面漸潰爛闊開(kāi)，內(nèi)發(fā)腫如炊之狀，外爛皮肉如削去，紫瘀膿汁多而腫不退，疼亦不止，發(fā)渴發(fā)逆，飲食不下，嘔吐氣急，浮淺開(kāi)闊者，尤宜發(fā)膿托毒湯藥服之，必愈。（陽(yáng)證，實(shí)也。)其間有只如盞面大者，此非不大，緣為毒瓦斯深沉，內(nèi)虛毒瓦斯近膜也。此必內(nèi)攻，近入臟腑，卻外入四肢，先攻頭面虛浮，后攻手面，次攻兩足面腫，名曰毒瓦斯散入四肢，其人聲嘶氣脫，眼睛黑小，十指腫黑干焦不治。（陰證，虛也。)始發(fā)一粒如麻豆大，身體便發(fā)熱，生疽處腫大熱痛，此為發(fā)于外，雖大如盆，治之百可百活。（陽(yáng)證，實(shí)也。)或身體不熱，自覺(jué)倦怠，生疽處亦不熱，數(shù)日后漸大，不腫不痛，低陷而壞爛，此為發(fā)于內(nèi)，雖神仙無(wú)如之何。（《準(zhǔn)繩》)
陳遠(yuǎn)公曰∶背心間先發(fā)紅瘰，后漸紅腫，此發(fā)背之兆也，最為可畏。古人云∶外大如豆∶內(nèi)大如拳，外大如拳，內(nèi)大如盤(pán)，言外小而內(nèi)實(shí)大也。然癰疽大毒，必辨其陰陽(yáng)。有先陰變陽(yáng)者，有先陽(yáng)變陰者，有前后俱陽(yáng)者，有前后俱陰者。陽(yáng)證雖重而實(shí)輕，陰證雖輕而實(shí)重，先陰變陽(yáng)者生，先陽(yáng)變陰者死，何以知之？陽(yáng)證形高碩而腫起，陰證形底平而陷下，陽(yáng)證色紅，陰證色帶黑，陽(yáng)證初起必痛，陰證初起必癢，陽(yáng)證潰爛多膿，陰證潰爛多血，陽(yáng)證收口身必輕爽，陰證收口身必沉重，至于辨陰辨陽(yáng)，以此消息，必不差也。凡紅腫高突，乃陽(yáng)證也。乘其肉腫初發(fā)，肉猶未化，急以散毒之藥治之，可隨手愈也。發(fā)背至橫決者，皆因循失治，以至破敗而不可救，陽(yáng)變陰者多矣。救癰如救火，宜速撲滅，否則延燒屋舍，不盡不止，切勿見(jiàn)為陽(yáng)證，輕緩治也。急消湯∶金銀花二兩，紫花地丁一兩，茜草、甘菊花、桔梗、天花粉、生甘草各三錢，貝母二錢，黃柏一錢。水煎服，三劑全消，不四劑也。（《冰鑒》。此方消陽(yáng)毒初起極神，既無(wú)迅烈之患，大有和解之妙，人不知法則，謂陽(yáng)毒易于祛除，浪用虎野狼之味，毒雖消散而真氣耗損，往往變成他證，乃醫(yī)者成之也，何若王霸并施，有益無(wú)損為妙。)
又曰∶背心發(fā)瘰癢甚，已而背如山重，隱隱發(fā)紅暈如盤(pán)大。此陰癰初起之形，最為可畏，非前證可比，乃一生罪孽，鬼祟憑身，必胡言譫語(yǔ)，將平日欺心之事，盡情宣布，此證本不可救，然人心善惡，成于一念，茍能悔艾而刀圭無(wú)術(shù)，亦見(jiàn)吾道之無(wú)奇矣。夫陽(yáng)證有救之條，陰證豈無(wú)可生之理，惟在治之得法耳。陰證雖成于鬼祟之纏，亦必正氣大虛，邪得入之也。故治法必用補(bǔ)氣血之藥，佐以散郁解毒之品，則正旺邪自散矣。變陽(yáng)湯﹞H參、黃耆 各二兩，金銀花八兩，白芍一兩，天花粉、生甘草各五錢，荊芥炒黑三錢，柴胡二錢，附子一錢。水十余碗，煎汁二碗，先服一半，后又服一碗，陰必變陽(yáng)而作痛，又一劑痛消，再一劑痊愈。（世人不見(jiàn)皮破血出，斷不可信，然先用此方以治發(fā)背，無(wú)論病患不肯服，即醫(yī)士亦不肯用，往往決裂潰爛，瘡口至如碗大而不可收，始悔參 之遲用矣。所以論證而多戒辭，勸人早服此方，以免喪命。蓋陽(yáng)毒可用攻毒，陰毒必須補(bǔ)正，以參 補(bǔ)氣，氣旺則幽陰之毒不敢入心肺之間，金銀花性補(bǔ)，善解陰毒，得參 而功益大，然非附子不能直入陰毒之中，而又出于陰毒之外，毒深者害深，又加生甘草以解余毒，然毒結(jié)于背者，氣血之壅也，壅極者郁之極也，故加柴、荊、粉、芍消痰通滯，開(kāi)郁引經(jīng)，自然氣宣血活，痰散毒消也。)
又曰∶背癰潰爛，洞見(jiàn)肺腑，瘡口黑陷，身不能臥，口渴思飲，人以為陽(yáng)證敗壞，孰知陰虛不能變陽(yáng)乎！夫癰雖有陰陽(yáng)之分，及至潰膿之后，宜補(bǔ)內(nèi)而不宜消，則陰陽(yáng)之證一也。潰爛而見(jiàn)肺腑，足見(jiàn)失補(bǔ)之故，使毒過(guò)于延燒，將好肉化為瘀肉耳。肉瘀必腐，腐則洞見(jiàn)底里，此證九死一生之兆，倘胃氣健，能食者，猶可治，若見(jiàn)食則惡者，必?zé)o生理，然能受參 峻補(bǔ)者，尚可生也。轉(zhuǎn)敗湯∶人參、熟地各二兩，生黃、當(dāng)歸、山萸各一兩，白術(shù)、金銀花各四兩，麥冬二兩，遠(yuǎn)志三錢，肉桂、茯苓各二錢，北五味一錢。水煎，一服胃氣大開(kāi)者，即可轉(zhuǎn)敗為吉，倘服后少能健飯，亦在可救，若杳無(wú)應(yīng)驗(yàn)者，胃氣將絕無(wú)救矣。（此方補(bǔ)氣血，更補(bǔ)肺腎之陰，蓋陰生則陽(yáng)長(zhǎng)，陰陽(yáng)生長(zhǎng)則有根，易于接續(xù)，后以銀花解余毒，則毒散而血生，血生而肉長(zhǎng)，肉長(zhǎng)而皮合，倘以解毒為事，不補(bǔ)氣血之陰陽(yáng)，則陰毒不能變陽(yáng)，有死而已矣，不亦悲哉！倘服之而飽悶，少頃漸安者，尚有生機(jī)，不可棄置。)
又曰∶背癰將愈，瘡口不收，治無(wú)一效，人以為余毒未盡也，孰知陰虛不能濟(jì)陽(yáng)乎！夫癰疽初起則毒盛，變膿則毒衰，膿盡則毒化矣。瘡口不收，乃陰之虛，非毒之旺，人不知治法，以敗毒攻之，是重虛其虛，欲肌肉之長(zhǎng)，得乎，或亦有補(bǔ)而不效者，必系只用陽(yáng)分之品以補(bǔ)陽(yáng)，不用陰分之品以補(bǔ)陰也。蓋獨(dú)陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，今膿血已盡，陰必大虛，只補(bǔ)陽(yáng)則陽(yáng)旺陰虛，陰不能交于陽(yáng)矣。雖陽(yáng)有濟(jì)陰之心，而陰無(wú)濟(jì)陽(yáng)之力，所以補(bǔ)陽(yáng)而陰愈虛，瘡口愈難合也。治必大補(bǔ)其陰，使陰精盛滿，自能灌注瘡口，不必生肌外敷，瘡口之肉自生矣。生膚散∶麥冬、山萸、銀花、當(dāng)歸各一兩，熟地二兩，人參、白術(shù)各五錢，肉桂一錢。水煎二服，肉自內(nèi)長(zhǎng)，又二服外口自平，又二劑痊愈。（此方補(bǔ)陰多于補(bǔ)陽(yáng)，使陰勝于陽(yáng)也。然補(bǔ)陽(yáng)之藥，仍是補(bǔ)陰之助，以其能入陰中交于陽(yáng)內(nèi)也，銀花非恃以解余毒，取其能領(lǐng)各味至瘡口之間也。)
又曰∶背瘡長(zhǎng)肉，瘡口已平，忽開(kāi)裂流紅，人以為瘡口肉未堅(jiān)也，孰知色欲惱怒不謹(jǐn)乎！夫癰證最忌色欲，次忌惱怒，犯惱怒，新肉有開(kāi)裂之虞，犯色欲，新肉有流水之害，然此猶些小瘡癰也。其在背癰，犯惱怒者，不過(guò)疾病，犯色欲者，多致死亡，瘡口開(kāi)裂之處，色必變紫黑，流血之處，肉必變敗壞矣。此時(shí)必急補(bǔ)氣血，切不可仍治其毒，蓋前毒未盡，必難收口，復(fù)至敗壞，實(shí)新肉不堅(jiān)而自決裂也。況發(fā)背新愈，其精神氣血空虛，交合泄精，遂變出非常，舍補(bǔ)氣血，又安求活乎！然補(bǔ)氣血，必用大劑方能收危亂之功也。定變回生湯∶人參四兩，黃耆三兩，當(dāng)歸、麥冬、白術(shù)、銀花各二兩，茯苓一兩，山萸五錢，肉桂三錢，北五味二錢。水煎，二服肉自生矣，三劑皮仍合矣，平復(fù)如故。再犯禁忌，無(wú)不死矣，此方難救。（此方救瘡瘍壞證仙丹，不止治發(fā)背愈后犯色敗腐也，人疑泄精以至決裂，宜熟地大補(bǔ)之，何故不用，因熟地補(bǔ)陰最緩，而證犯甚急，所以不用熟地，多用氣血之藥救其垂危，非熟地不可用，輕棄之也，此方數(shù)劑之后，正宜減半而多加熟地，以為善后計(jì)耳。)
又曰∶夏日生背癰，瘡口不起，脈大無(wú)力，發(fā)熱作渴，自汗盜汗，用參 補(bǔ)劑，益加手足逆冷，大便不實(shí)，喘促嘔吐，人以為火毒太盛也，誰(shuí)知元?dú)獯筇摚a(bǔ)不足以濟(jì)之乎！夫癰分陰陽(yáng)，瘡口不起乃陰證也，脈大似乎陽(yáng)證，大而無(wú)力，非陰而何！發(fā)熱作渴，此水不足以濟(jì)火，故作渴作熱也。即陰證似陽(yáng)，用參、 助陽(yáng)，足以祛陰而返陽(yáng)矣。何以愈補(bǔ)，反作逆冷嘔吐，此陰寒之氣甚，而微陽(yáng)之品力不能勝耳，非m.zxtf.net.cn/kuaiji/加附子之辛熱，何能斬關(guān)以祛蕩陰邪哉！助陽(yáng)消毒湯∶人參八兩，黃耆一斤，當(dāng)歸、白術(shù)各四兩，陳皮一兩，附子五錢。水煎膏，二次服，諸證退，服數(shù)劑瘡起，乃減半，又服數(shù)劑而愈。（此非治癰之法也。然以治癰之法輕劑治此，鮮不立亡，可見(jiàn)治癰不可執(zhí)也。大約陽(yáng)癰可用消毒化痰，而陰癰切不可用消毒化痰之藥，今舍癰從證，乃治癰變法，醫(yī)者不可不知也。)
又曰∶背生癰疽，潰膿之后，或發(fā)熱，或惡寒，或作痛，或膿多，或流清水，自汗盜汗，膿成不潰，口爛不收，人以為毒瓦斯未盡也，誰(shuí)知五臟虧損，血?dú)獯筇撝室病７踩藲庋獕咽�，陰�?yáng)和平，何能生毒？惟臟腑內(nèi)損，而毒瓦斯得以內(nèi)藏，久之外泄，及至癰疽發(fā)出，其毒自不留內(nèi)，臟腑原虛，又加流膿血?jiǎng)t已虛益虛，觀其外面瘡口未斂，似乎有余，審其內(nèi)而氣血未生，實(shí)為不足，法當(dāng)全補(bǔ)，不必偏補(bǔ)一臟，致有偏勝之虞，用十全大補(bǔ)湯為妙，以其兼補(bǔ)氣血耳，然有不效者，非方之不佳，乃用之不得法也。夫背癰何等之證，豈細(xì)小之劑所能補(bǔ)哉！必大劑始克有濟(jì)，余酌一方∶人參、當(dāng)歸各一兩，黃耆、熟地各二兩，白芍、白術(shù)、茯苓各五錢，川芎、生甘草各三錢，肉桂二錢，水煎服。一劑有一劑之效也。（人以此方絕不敗毒，如何毒化肉生，不知癰疽未潰，以化毒為先，癰疽已潰，以補(bǔ)正為急，縱有余毒未盡，不必?cái)《疽玻瑪《局�，非寒涼即消耗，消耗即損人真氣，寒涼敗傷人胃氣，胃氣傷則谷氣全無(wú)，真氣損則邪氣反盛，何能生肌肉哉！此方專助真氣以益胃氣，故能收全效。且此方不但治背癰已潰，凡瘡瘍已潰者，皆宜用之，惜世人未知也。)
申斗垣曰∶上搭、中搭、下搭，皆由酒色過(guò)度，怒氣相干，寒熱壅盛而成。膿血稀少謂之里虛，難于醫(yī)治。（《啟玄》)
胡公弼曰∶按足太陽(yáng)膀胱一經(jīng)，始于睛明、攢竹，終于通谷、至陰，凡六十三穴，去脊中寸半之間，貼脊而行，自大杼而下，第三椎肺俞，五椎心俞，七椎肝俞，十椎膽俞，十一椎脾俞，十四椎腎俞。生發(fā)背者上發(fā)則傷肺，中發(fā)則傷心與肝，名為對(duì)心發(fā)；下發(fā)則傷脾與腎，名曰對(duì)臍發(fā)。家秘云∶發(fā)背一日生，二日大，三日爛，一七出水。一七不遇良醫(yī)，爛開(kāi)四圍，毒熾甚矣。若爛見(jiàn)心，透膜犯主，神手醫(yī)救亦難。余以為初起莫妙于灸，中間莫妙于熏，若有腐而不潰，白降紅升提腐去毒，俟毒盡肌生之時(shí)，再行生肌，自無(wú)鎖口之患。（《青囊》)
汪省之曰∶凡辨發(fā)背，令患者以兩手上下摸看，搭不著著方是發(fā)背。若搭的著者，上為上搭，下為下搭，左為左搭，右為右搭，中為中搭，俱以手搭治之。若手摸不著，則是真正發(fā)背，必須內(nèi)外相參，上緊醫(yī)救，方可保其無(wú)變也。（《理例》)
陳實(shí)功曰∶心之以上多危險(xiǎn)者，因?qū)儆谖迮K故也。蓋心肝脾肺四臟，皆系于背，惟腎經(jīng)一臟，獨(dú)居于下，雖居于下，其本臟精華津液，元?dú)庠�，盡行灌溉榮注于上，故四臟之火，皆賴一臟之水以濟(jì)之，所謂五臟根本，皆系于背，即此之義也。況背乃太陽(yáng)膀胱、督脈所主，太陽(yáng)者，乃六經(jīng)之首領(lǐng)，督脈者，十二經(jīng)絡(luò)之統(tǒng)脈，瘡生于背，毒犯于此，須分陰陽(yáng)虛實(shí)治之。（《正宗》)
又曰∶發(fā)背在心之以下，腎俞以上者輕，因?qū)儆诟郑试恍闹韵露喑身�，蓋其形在下，其氣主表，其病為癰。（《正宗》)
汪省之曰∶癌發(fā)生于神道、靈臺(tái)二穴，乃督脈、膀胱經(jīng)。初起時(shí)不作寒熱疼痛，紫黑色，不破里而先自黑爛，二十歲以后，房勞積熱所生，皮黑者不治。（《理例》)
胡公弼曰∶對(duì)心發(fā)、蜂窠發(fā)、蓮子發(fā)、兩頭尖皆發(fā)背之別名，以瘡口開(kāi)張深淺而言也。此證最忌香蕈、燒酒，豬、羊、牛、驢等肉，前后切忌寒涼之劑，以免毒攻內(nèi)陷。（《青囊》)
發(fā)背毒瘡 用面調(diào)勻做圈，圈住瘡根，將黃蠟切薄片鋪平瘡內(nèi)，勿使?jié)B漏，以炭火炙化變青色，乃毒瓦斯出也。再如法行之三五次，以黃蠟不變色為度，即消矣。
發(fā)背
滴乳香（去油) 沒(méi)藥（去油) 白兒茶 銀朱 貞定粉 黃丹（各四兩) 銅綠（三錢)
上研極細(xì)末。照瘡大小，用夾連四油紙戳孔，每張稱藥五錢，真麻油調(diào)攤，四圍用線縫好貼上，外用軟絹扎，自然止痛化腐生新，三日翻轉(zhuǎn)貼之。如對(duì)口調(diào)膏敷之。
發(fā)背 大狗牙炒焦黑，研細(xì)，搽之如神。
又方 不拘男婦頭發(fā)一把，入真麻油一斤，將發(fā)熬化，令病患飲之，則毒瓦斯?jié)u消，不致傷生也。
陳實(shí)功曰∶對(duì)心發(fā)生于背，徑對(duì)前心者是也。此乃心火妄動(dòng)熱極所致。心為君主之官，豈容毒邪干犯，誠(chéng)乃毒 君位，最易傷人，形截督經(jīng)，害非輕淺。況心為一身之主宰，周身蘊(yùn)熱流會(huì)于此，共結(jié)為患。且此穴背脊多坑，固難起發(fā)，瘡形落陷，腫不高尖，治當(dāng)大降心火，急疏蘊(yùn)熱，頂用針通，隨行拔法，務(wù)使毒瓦斯內(nèi)外宣通，各從門(mén)出，庶不內(nèi)攻，方為成守。十五日后，內(nèi)無(wú)變證，得膿為吉。如至期變證漸生，堅(jiān)硬漸大，不作膿者死，在二十二朝前后。（《正宗》)
對(duì)心發(fā) p04-a41a163.bmp (缺)
蓮子蜂窩 p04-a41a164.bmp (缺)
王肯堂曰∶蓮子發(fā)即太陰疽，生肩胛內(nèi)，痛漸至潰爛，屬手太陰肺經(jīng)積熱所致。赤色者可治，青黑者不治，喘嗽大渴，胸滿脈微者死。（《準(zhǔn)繩》)
又曰∶蜂窩發(fā)狀如蜂房，十日平塌，寒熱痛楚。
《鬼遺方》云∶蜂窩疽發(fā)髀背，起心俞及心包絡(luò)俞，若肩 ，二十日不穴死，十日可刺。其色赤黑膿清者，可治。
陳實(shí)功曰∶蓮子蜂窩二發(fā)，此言其形似而名之也。多生于背，與心相近，與脊中平；輕者形長(zhǎng)高腫，或偏半背，重則形斜平塌，兩脅俱傷，孔似蜂窩，突如蓮子。形雖可畏，常能多險(xiǎn)多生，羸弱不堪，反取常安常穩(wěn)，大規(guī)只怕不純陽(yáng)，治法何妨瘡勢(shì)急，治宜護(hù)心護(hù)膜，謹(jǐn)防毒瓦斯內(nèi)攻。（《正宗》)
汪省之曰∶蜂窩者，言其頭有五七十不止；蓮子者，頭不過(guò)一二十。通背腫者不救。（《理例》)
又曰∶瘡頭向上發(fā)者名曰反，證最兇；瘡頭向下發(fā)者稍順；如無(wú)膿痰發(fā)及串流于肩膊者不治，穿膜者不治。又有兩頭開(kāi)發(fā)者更兇。（《理例》)
兩頭尖 p04-a41a165.bmp (缺)
申斗垣曰∶兩頭尖，又名滿天星，乃飲食辛熱，蘊(yùn)釀?dòng)舴e毒壅所致。氣虛相沖，因虛成毒，故此證形口開(kāi)而闊，上可至肩，下可至腰，此千無(wú)一有之證，治與癰疽同法。（《啟玄》)
王肯堂曰∶兩頭發(fā)又名滿天星，又名廣錦背發(fā)。兩頭小，四邊散，因積怒蓄熱所致。腫高紅闊者生，低陷黑暗者死。（《準(zhǔn)繩》)
癭瘤發(fā) p04-a41a166.bmp (缺)
申斗垣曰∶癭瘤發(fā)，發(fā)于脊之正中，近于大椎、（穴在第一椎上陷中，三陽(yáng)督脈所發(fā)。)陶道、（穴在項(xiàng)大椎節(jié)下間，督脈足太陽(yáng)經(jīng)之會(huì)，俯而取之自得。)身柱（穴在第三椎節(jié)下間，俯而取之。三穴之端，)俱督脈所絡(luò)之處，甚利害，急早托之。此是陽(yáng)維之海，督領(lǐng)百脈，若生癰疽，乃督脈不能統(tǒng)督之意，故兇。（《啟玄》)
體疽發(fā) p04-a41a167.bmp (缺)
申斗垣曰∶體疽發(fā)上至肺俞，（穴在第三椎下，各俠脊相去一寸五分。)下至肝俞，（穴在第九椎下，兩旁各一寸五分。出《出眺附經(jīng)》)左右相同，在高骨之旁，乃足太陽(yáng)膀胱經(jīng)多血少氣，八日可刺。如不潰二十日死，或初發(fā)時(shí)腫上如椒子者死。（《啟玄》)
王肯堂曰∶竟體發(fā)，一名椒眼發(fā)。背上生疽，肉色不變，麻木微癢，頑如牛領(lǐng)之皮，二三尺，由盛暑時(shí)空腹感觸穢氣及憤怒積郁所致。七日內(nèi)未成膿，宜隔蒜灸，灸而起發(fā)，神清脈和者，可治；灸而不起，腹脹神昏，脈微或促或代者死。服汗劑得汗者生；無(wú)汗者死。服補(bǔ)劑紅潤(rùn)起發(fā)知痛者生；膨脹不食，干枯黑陷者死。（《準(zhǔn)繩》)
王肯堂曰∶陰陽(yáng)疽，背上麻木不常，時(shí)腫時(shí)塌，忽軟忽硬，乍寒乍熱，由七情內(nèi)乖，陰陽(yáng)不和也。此證必大渴，神清脈定者可治；昏迷躁亂飲食不進(jìn)者死。十日得黃白膿者可治；數(shù)日無(wú)膿者死。（《準(zhǔn)繩》)
王肯堂曰∶特疽發(fā)肺俞及肝俞。不穴二十日死，八日可刺，其色紅赤，內(nèi)隱起如椒子者死。（《準(zhǔn)繩》)
王肯堂曰∶陰陽(yáng)二氣疽，廣闊滿背，或大或小，不常腫熱脹大。十日可刺，導(dǎo)引出膿，不拘深淺多少，發(fā)渴體倦。十日外不見(jiàn)膿不治。（《準(zhǔn)繩》)
王肯堂曰∶黃瓜疽，一名肉龜，生背側(cè)，高二寸，長(zhǎng)尺許，狀如黃瓜，肉色不變，疼痛引心，四肢麻木是也。此證多不可治。（《準(zhǔn)繩》)
王肯堂曰∶丹毒發(fā)疽，背上細(xì)瘰無(wú)數(shù)，浸yin一二尺，如湯火傷，煩躁多渴，因服丹石剛劑所致。紅潤(rùn)者生，紫黯者死，惡證少者，黃連消毒散、國(guó)老膏；惡證多，神昏脈躁，膨脹嘔噦者死。（《準(zhǔn)繩)。)
王肯堂曰∶酒毒發(fā)背當(dāng)心而痛，麻木不常，累累如彈如拳，堅(jiān)硬如石，痛徹五內(nèi)，遍身拘急，由饑飽勞傷，炙 濃味所致。神昏脈亂，大渴狂言，有妨飲食者死。二便閉結(jié)者死。有因寒變而內(nèi)陷者，用托里溫中湯。（《準(zhǔn)繩》)
上搭 p04-a41a168.bmp (缺)
王肯堂曰∶肩后疽，又名鼠疽，即上搭也。生肩膊后骨上，乃怒氣積郁所致。屬太陽(yáng)兼少陽(yáng)經(jīng)，宜灸。（《準(zhǔn)繩》)
汪省之曰∶凡辨手搭、腰搭、發(fā)背三證，務(wù)令患者以手搭肩上，搭著者左為左搭，右為右搭，頭多如蜂窠者易治。向下手搭著者，謂之腰搭。惟兩手上下俱搭不著者，謂之發(fā)背。（《理例》)
陳實(shí)功曰∶肩下脊上癰疽者，乃脾經(jīng)蘊(yùn)積膏粱熱毒所致。腫形根腳不過(guò)兩肩者為順；如腫平堅(jiān)硬，漸大漸開(kāi)，攻注兩肩胸項(xiàng)，腫而不定者危。（《正宗》)
《心法》曰∶上搭手生于脊骨第三節(jié)旁。中搭手生于脊骨第四節(jié)旁開(kāi)三寸膏肓穴，名青龍疽。下搭手生脊骨第十四節(jié)腰窩內(nèi)，旁開(kāi)三寸肓門(mén)穴。
消上搭方（《單方集驗(yàn)》)
全蝎（三個(gè)) 核桃肉（三個(gè))
共研細(xì)，熱酒沖服，一二次自消。
中搭 p04-a41a169.bmp (缺)
王肯堂曰∶中搭即龍疽，生第九椎兩旁，忽腫痛而無(wú)頭，寒熱大作，屬太陽(yáng)經(jīng)。由七情不和，憤怒積熱所致。色赤起發(fā)潤(rùn)澤者可治；色黑低陷，惡心眩暈，大便滑泄，小便如淋，譫語(yǔ)者死。（《準(zhǔn)繩》)
左右搭 p04-a41a170.bmp (缺)
王m.zxtf.net.cn/pharm/肯堂曰∶左右搭串者，左肩骨上生疽串于右者可治；右肩骨上生疽串于左者難治。古有此說(shuō)，愚謂不然，攻注左右者，氣血不調(diào)，陰陽(yáng)交錯(cuò)也，七惡證少，何慮難痊？元?dú)馓搼v，治之何補(bǔ)哉。（《準(zhǔn)繩》)
陳實(shí)功曰∶左搭屬肝，右搭屬肺，俱生于左右肩骨移動(dòng)之處，為可治。如左搭串右，右搭串左，俱為難治（《正宗》)
申斗垣曰∶兩肩左右齊發(fā)，名雙串肩搭疽。（《啟玄》)
瘭疽發(fā) p04-a41a171.bmp (缺)
申斗垣曰∶瘭疽發(fā)，發(fā)于背之兩旁，屬足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，多血少氣。發(fā)于脊中，屬督脈經(jīng)。初起如豆如梅李，黑白色不定，慘痛應(yīng)心，四畔如牛唇，四十歲以前可治。已衰弱者難痊。（《啟玄》)
《鬼遺方》云∶禽疽始發(fā)者如疹數(shù)十處，如拳打之狀，發(fā)寒齒噤。如此者十四日死；十日可刺，導(dǎo)引膿出即愈。
王肯堂曰∶禽疽，背忽麻木拘急不痛，十?dāng)?shù)處肉紫色如拳觸狀。七日內(nèi)寒熱口噤者死；得汗可治，無(wú)汗不治。神昏脈躁，或微或代者死。漫腫不潰，宜服臺(tái)閣紫微丸。（《準(zhǔn)繩》)
汪省之曰∶九疽一生即有九處。當(dāng)驗(yàn)人之虛實(shí)，毒之淺深，膿之稀稠，遺之遲速，以決死生。如二三處者則輕。（《理例》)
龜背者，多因未滿半周，強(qiáng)令坐早，失護(hù)背脊，以致客風(fēng)吹撲，傳入于髓，寒則體痿，故變成斯證。又謂五臟皆系于背，凡五臟受過(guò)而成五疳，久則蟲(chóng)蝕脊髓，背骨似折，高露如龜矣。書(shū)曰∶腮腫疳還盛，脊高力已衰，腎無(wú)生氣，骨無(wú)堅(jiān)長(zhǎng)，故為惡候也。
孫真人《千金方》 紅藥首烏研末，龜尿調(diào)敷脊骨，漸漸自平。
岐天師曰∶如人背脊裂開(kāi)一縫，出虱千余，此乃腎中有風(fēng)，得陽(yáng)氣吹之，不覺(jué)破裂而虱出。治以活水止風(fēng)丹。裂縫生虱盡死。（《秘錄》)
活水止風(fēng)丹 （岐天師)
熟地 山萸肉（各三兩) 杜仲（一兩) 白術(shù)（五錢) 防己（一錢) 草（三錢) 白水煎。
脊縫生虱（張仲景)。萆麻子三粒，研成如膏，同紅棗三枚，搗成丸如彈子大，火燒之，熏衣上則虱死而縫合。蓋萆麻子能殺虱而去風(fēng)，風(fēng)去虱出則脊自合縫矣。
肉龜瘡 p04-a41a172.bmp (缺)
汪省之曰∶肉龜瘡乃心腎二經(jīng)受證。生于胸背兩脅間，有頭有尾，且有四足，皮色不紅，突起二寸�；蛴蓄^向上者，毒攻心口；或有毒向下者，足如刀割�；蜃蠡蛴遥渫措y忍。急用神針，針住頭尾四足，上用艾灸二十八壯，龜瘡即死；不可去針，內(nèi)服荊防敗毒散加天花粉、乳香、沒(méi)藥，然后再瀉其針。（《理例》)
鼠攢瘡 p04-a41a173.bmp (缺)
汪省之曰∶鼠攢瘡，又名游走血脾癰，生于脅背之間。此乃自幼受其胎毒，或因缺乳多食面果熱毒之物，臟腑嬌脆，不能克化，久作寒熱，骨蒸內(nèi)熱，日夜不寧。因此毒發(fā)生于皮膜之外，儼如流注一般，狀似鼠形，大小不一。七八日有膿可治，無(wú)膿難于收斂。（《理例》)
王肯堂曰∶老鼠攢，一名游走血脾癰，生于背脅之間三兩處發(fā)疽。由怒氣積熱所致，多發(fā)于足少陽(yáng)，足厥陰部位。七日不見(jiàn)膿及黑陷躁亂者死。（《準(zhǔn)繩》)
《心法》曰∶串疽生于背脅之間，初發(fā)一處，挨次發(fā)出二三處，形雖不同，而色仍同也。潰后多相串通，故又名老鼠攢，又名游走血脾癰。
淵疽 p04-a41a174.bmp (缺)
陳實(shí)功曰∶淵疽發(fā)于脅下。初起不紅堅(jiān)硬，久則破潰有聲如嬰兒啼狀，膏蓋無(wú)聲，去膏仍有。異哉難治，真不能也。（《正宗》)
《心法》∶淵疽生于脅下三寸，憂恚太過(guò)，以致肝膽兩傷而成。初起堅(jiān)硬腫而不紅，日久方潰，得稠白膿者順。如豆?jié){者險(xiǎn)，瘡口有似乎兒啼，此屬內(nèi)膜透也，可于陽(yáng)陵穴（在膝臏骨外廉下一寸陷中，蹲。)灸二七壯，其聲即止；將潰未潰，宜坐取之即得，多服護(hù)膜散，可免透膜。
護(hù)膜散
白蠟 白芨（各等分)
研末，輕者用一錢，微重用二錢，重者用三錢，或酒或米湯調(diào)下。
王肯堂曰∶石疽生腰胯之間，肉色不變，堅(jiān)硬如石，經(jīng)月不潰者，此系屬少陽(yáng)、陽(yáng)明二經(jīng)積熱所致。邪毒固結(jié)，元?dú)獠蛔�，故不能起發(fā)。若黑陷不起，麻木不痛，嘔噦不食，精神昏亂，脈散或代者死。（《準(zhǔn)繩》)
汪省之曰∶石疽乃寒氣所作，深伏于骨髓之間，腿膝有腫與皮肉相似，苦疼而堅(jiān)硬如石，故謂之石疽。治宜溫補(bǔ)。（《理例》)
腎俞發(fā) p04-a41a175.bmp (缺)
王肯堂曰∶腎俞發(fā)即腰疽，又名連腎發(fā)，又名下搭，生十四椎傍腰腎之間，由房勞太過(guò)，致傷腎水，令人口干，寒熱大作，百節(jié)俱痛。治之稍緩，潰爛透膜者死。若見(jiàn)咳嗽嘔噦，腰間似折，不能俯仰，飲食不納者死；潰而膿水清稀，腐爛腥穢，迷悶不醒厥逆者不治。（《準(zhǔn)繩》)
陳遠(yuǎn)公曰∶有腰眼間忽生疽毒，疼痛呼叫，似乎陽(yáng)證，然腰腎乃至陰之地，未可作陽(yáng)證治之也。此證雖本于忍精欲泄不泄以成，此毒似乎純是陰分之過(guò)，但腰雖不遠(yuǎn)于內(nèi)腎，火發(fā)而毒成，則陰中有陽(yáng)，未可純以陰證治之也。必陰陽(yáng)并治，以化毒則毒去如掃。倘不補(bǔ)陰，竟治其毒，則腎益?zhèn)倦y速化；即補(bǔ)陰而不補(bǔ)陽(yáng)，則陰無(wú)以生，毒且深藏腎宮，不得外泄矣。兩治散∶白術(shù)、杜仲、當(dāng)歸各一兩，金銀花三兩， 草三錢，防己一錢，水煎，一服痛輕，二劑痛止，三劑痊愈。（《冰鑒》。此方以杜仲、白術(shù)利其腰臍，氣通毒自難結(jié)，又得銀花、當(dāng)歸補(bǔ)中有散，而防己、 直入腎宮，祛濕熱之毒，陰陽(yáng)無(wú)偏勝之虞，邪正有解紛之妙，自然二三劑成功也。)
申斗垣曰∶腰疽乃足太陽(yáng)膀胱經(jīng)多血少氣，生于腰間腎俞胃?jìng)}二穴。托之得膿則安。若上赤下黑，二十日不潰，或青黑色，無(wú)膿出血水者死。（《啟玄》)
又曰∶腰癰發(fā)于軟肋下，近腰乃帶脈、五樞、維道穴，是少陽(yáng)經(jīng)多氣少血，寒熱腫作痛。余曾治一人，膿出一桶余，內(nèi)托大補(bǔ)而愈。
竇漢卿曰∶此證切忌怒氣行房，犯之不治。
又曰∶治宜補(bǔ)腎，加知母、黃柏、沒(méi)藥、廣膠。
胡公弼曰∶此發(fā)生于兩腰陷肉之間，或生兩腰中間，在大杼下第十二椎是也。此乃欲火消陰，十五日前后必死，若瘡形紅活高腫有膿，尚有可生機(jī)括。（《青囊》)
陳實(shí)功曰∶腎俞發(fā)生于兩腰內(nèi)腎陷肉之間，或正中亦發(fā)。凡生于此，最為險(xiǎn)候。蓋腎為性命根本，藏精藏氣藏神，又乃受命先天，育女、育男、育壽，此必房勞過(guò)度，氣竭精傷，欲火銷陰，外陽(yáng)煽動(dòng)，以致真陰從此而耗，既耗之后，其臟必虛，所以諸火諸邪乘虛而入。如本臟稍有真陰制火，瘡形自可高腫紅活為膿，治以人參養(yǎng)榮東加山萸肉、北五味子、知母、黃柏，及加減八味丸以救其源。若瘡形紫黑干枯，堅(jiān)硬不作膿者，為真陰內(nèi)敗，再無(wú)可生之理，死在十五日前后。（《正宗》)
對(duì)臍發(fā) p04-a41a176.bmp (缺)
王肯堂曰∶對(duì)臍發(fā)，發(fā)于背下命門(mén)穴，與臍相對(duì)，故名。乃督脈經(jīng)毒發(fā)，有膿者生，如出血水，譫語(yǔ)發(fā)渴者死。（《準(zhǔn)繩》)
竇漢卿曰∶對(duì)臍毒即沖疽，又名歷腎，生于腰腎間也。若內(nèi)腎疼變?yōu)榭收撸f(wàn)無(wú)一生。（《全書(shū)》)
《心法》曰∶環(huán)跳疽生胯骨節(jié)間之環(huán)跳穴，所以腰難曲伸，漫腫隱痛，此證皆由風(fēng)濕寒邪凝結(jié)而成，屬足少陽(yáng)膽經(jīng)。初起宜服黃狗下頦散，更刺委中穴出黑血，其腿即能轉(zhuǎn)動(dòng)矣。
黃狗下頦散
黃狗下頦（連舌、皮毛劈下，入罐內(nèi)，鹽泥封固，鐵盞蓋口， 一炷香，覺(jué)煙青即止，務(wù)宜存性取出，黑如炭為度，若帶白色，其性已過(guò)，則無(wú)用矣。用時(shí)研細(xì)。取狗下頦，宜用屠家已殺之犬，若生取特殺一犬，恐傷德反招不祥)
豌豆粉 白蘞（各等分)
三味和勻。每服五錢，溫黃酒空心調(diào)服，出臭汗及熟睡為效，外將此藥用香油調(diào)敷患處。
陳實(shí)功曰∶陰毒者，乃純陰無(wú)陽(yáng)，被天時(shí)寒冷肅殺之氣，侵入肌膚，流入骨髓，以致氣不能升，血不能行，凝滯經(jīng)絡(luò)，疼痛切骨。初起不紅不腫不熱，朝輕暮重；久則作腫漸紅，爛斑黑靨，臭水淋漓，穢氣熏蒸，腐爛漸開(kāi)，終久必死。（《正宗》)
王肯堂曰∶無(wú)名腫毒者，不拘于頭面手足胸腹等處， 赤腫硬，結(jié)核疼痛，又名腫瘍，又名虛瘍，但腫無(wú)頭無(wú)面者，俱是也。腫熱勢(shì)盛者，以棱針刺去惡血，切不可以火針烙之。若暴發(fā)赤腫，切不可以針破之，只宜以洗腫方法淋洗。（《準(zhǔn)繩》)
又曰∶紫游風(fēng) 紫游虛瘍。（均屬無(wú)名腫毒。)
陳遠(yuǎn)公曰∶頭面無(wú)端忽生小瘡癢甚，第二日頭重如山，第三日面目青紫，此至危之證。茍不速治，數(shù)日內(nèi)一身發(fā)青黑而死。若青不至心胸者，尚可救，因此人素服熱藥，熱極而變?yōu)槎疽病Ｈ巳敕烤脩?zhàn)，雖氣主之，而實(shí)火主之也。氣旺而非火濟(jì)之，則不足鼓其興趣，博久戰(zhàn)之歡，補(bǔ)氣之藥，斷不能舍參 而求異味。世人貪歡者多，而吝惜者不少，用熱藥助火，非多加人參，不足以駕馭其猛烈之威，無(wú)如人參力難多備，方士不得已遷就世人之心，乃少減參則功力薄，多加熱藥以壯火，于是金石火 之藥，紛然雜投，謂不如此不足以助命門(mén)之火也。夫命門(mén)之火，腎火也，非真陰之水不養(yǎng)，不同于脾胃之火，可以外水解之也。且腎水既旺，則外勢(shì)剛強(qiáng)，多御女戎，亦復(fù)何傷，無(wú)奈yin心無(wú)盡，火熾則水干，火沸則水涸，水不足以制火，熱毒結(jié)于腸胃，況戰(zhàn)久必大泄精，精泄過(guò)多，火自更旺，未免再戰(zhàn)，或歸咎前藥太少更多服以助其勢(shì)，不知藥益多而火益烈，戰(zhàn)益頻而水益燥乎！久之水涸火炎，陽(yáng)易舉而不能久戰(zhàn)，即有忍精勉強(qiáng)而斗，精不化而變?yōu)槎荆Y(jié)于陰之部位則成癰，結(jié)于陽(yáng)之部位則成毒。頭上陽(yáng)部位也，較陰部尤為可畏，非多用化毒之藥，安能起死回生哉？回生至圣丹∶金銀花八兩，元參、蒲公英各三兩，川芎一兩，生甘草五錢，天花粉三錢，水煎服，一劑頭輕，青紫色淡，又一劑全愈。（此方化毒而不耗氣，敗毒而不損精，所以奇也。此毒原系水虧之極，而瀉毒之味皆損于陰陽(yáng)，惟銀花攻補(bǔ)兼妙，故以之為君，必多用而力始大，加元參去火，甘草瀉毒，公英清熱，花粉消痰，川芎散結(jié)，自然相助成功也。《石室秘錄．奇病門(mén)》中，亦有此證治法，宜參看。《辨證冰鑒》)
又曰∶腫毒生于思慮不到之處，其勢(shì)兇惡，有生死之關(guān)，皆以無(wú)名腫毒名之，不必分上中下也。前條只言頭上，而身之左右前后四肢尚未言也，治之得法，可以通治也。大凡上中下生腫毒者，多起于yin欲無(wú)度，加之氣惱憂郁，火乘其隙處，蘊(yùn)藏結(jié)毒，故一發(fā)而不可救，所以此證盡屬陰證，而無(wú)陽(yáng)證也。治法似用解陰毒之藥矣，然解陰毒之藥，大半消爍真陰，本因虛而結(jié)毒，復(fù)解毒而虧陰，安有濟(jì)乎！余得異傳，于補(bǔ)陰之中，以行散郁之法，佐以解毒之品，少助行經(jīng)之味，是以多收其功，不敢秘傳，書(shū)之于冊(cè)，以救萬(wàn)世之人也。黑虎湯∶元參一斤，柴胡三錢，生甘草一兩，煎湯十碗，生頭面者加川芎二兩，附子二兩，再煎汁取三碗，分二日服完，未破者即消，已破者生肌自愈，不必二劑。生身左右前后者，加當(dāng)歸二兩，甘菊花一兩，附子三分，如前服。生手足四肢者，加白術(shù)二兩，茯苓一兩，附子五分，亦如前服，無(wú)不收功。（按元參退浮游之火，得甘草之助，解其迅速之威，得柴胡之佐，能舒抑郁之氣，又有引經(jīng)之味，引至毒處，大為祛除，用至一斤，力量更大，又是補(bǔ)中兼散，則解陰毒，不傷陰氣，所以建功，人勿見(jiàn)藥之重，不敢輕試，負(fù)余殷殷濟(jì)世之心也。若些小之證與非陰證，不必用此重劑，不可不知也。)
又曰∶有四肢間或頭面上，忽然生疽，頭黑皮紫，疼痛異常，此陽(yáng)證之毒也，亦能殺人。此證其勢(shì)甚驟，不急散毒，則養(yǎng)成大橫。世人每以生疽甚小，不似生癰之大，往往不以為意。誰(shuí)知變成大毒，疽與癰實(shí)有不同，癰潰于內(nèi)而疽腫于外也。潰內(nèi)者難外治，腫外者易內(nèi)消，雖癰疽之毒，盡由內(nèi)而發(fā)外，宜皆治內(nèi)而外愈，而疽尤宜內(nèi)治也。消疽散∶生地、地榆、連翹、天花粉各三錢，忍冬藤、夏枯草、當(dāng)歸各一兩，白芷、生甘草各二錢，水煎服，未潰者二劑即消，已潰者四劑痊愈。此方通治惡疽，無(wú)不神效。（蓋補(bǔ)血以散毒，則血活而毒難留，涼血以清火，則血寒而火易散，疽多陽(yáng)證，所以治無(wú)不宜也。)
太乙丹 （敬恕堂江) 敷一切無(wú)名腫毒。
頂好藤黃（五十兩) 赤小豆 天南星（各二十兩) 川五倍子（一百兩炒微黃) 當(dāng)門(mén)子（五兩)
上研極細(xì)末。用白芨二十兩，打糊和搗成錠，用醋磨敷自消。
升麻（二十兩)，真麻油五斤浸一宿，煎枯去渣，慢火熬至滴水不散，入飛凈黃丹二十四兩，收成膏。
一氣丹 （胡學(xué)海)。一切癰疽，對(duì)口發(fā)背，無(wú)名大毒。
斑蝥（去頭、足、翅，糯米拌炒，五錢) 乳香（去油) 沒(méi)藥（去油各三錢) 雄黃（二錢)血竭（一錢) 麝香（一錢五分) 冰片（七分五厘) 元胡索 元參（各五分)
共杵極細(xì)末。量瘡大小施用，以膏貼上。初起立消，已成易潰，已潰易斂。較之紅升丹其功更捷，且紅升丹不利對(duì)口，惟此最穩(wěn)。
久不收口 爐甘石銀罐內(nèi) ，水淬七次，研細(xì)搽之。
久不收口。
犬頭骨（ ) 貓頭骨（ )
研細(xì)搽之，即斂。
敷無(wú)名毒 小粉炒黃，研，用不經(jīng)鐵器握死雞，將雞撕開(kāi)，取雞心、肝、 ，不用腸，搗爛敷上，一伏時(shí)必效。
五虎丹
雄黃 菖蒲 艾葉尖 朱砂（不拘多少) 蜈蚣（一條)
五月五日午時(shí)配合，研細(xì)敷搽，即消。
消腫毒 極肥皂角子，陰陽(yáng)瓦焙研，酒調(diào)服，出汗即消。
又方 榆樹(shù)南行根條，洗凈，加鹽少許，入糖同搗敷，即散。
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